Esta investigación se inicia como una búsqueda para identificar los principios arquitectónicos que otorgan durabilidad o permanencia al canon de la Modernidad. Retrocediendo en el tiempo descubrimos que desde las primeras civilizaciones se han manifestado intermitentemente conceptos primordiales como la masa, la traza, la magnitud, la durabilidad y el tiempo. De hecho, desde su aparición, han mantenido anónimamente una persistente vigencia de tal modo que la arquitectura está indisolublemente asociada a su blanca validación.
A través de la guía de probados arquitectos y del análisis de ejemplos canónicos de la arquitectura, entre los que la producción residencial y su territorio actúan como una línea unificadora, podemos vislumbrar un hilo continuo de conocimiento que traslada, interpreta y actualiza aquellos conceptos germinales de la arquitectura que se traducen, independientemente de la escala de la obra, en principios de verdad que interrelacionan su estructura, su forma y su materialidad.
El arquitecto quiere explicar la realidad a través de la búsqueda de verdades objetivas que surgen durante la materialización física de las ideas porque sus creaciones modifican, precisamente, la estructura de la realidad y, como efecto acoplado, de las ideas. Por ello la búsqueda de los criterios de verdad con los que se construye la arquitectura es un proceso in fieri, en marcha, continuo. De ello dan cuenta las circunstancias que envuelven a las obras y que relatan su particular historia.
El pensamiento del arquitecto enfrentado al reto de construir no se dirige al futuro, sino al momento presente, porque las claves para la materialización residen en las técnicas de producción material y en las condiciones económicas. En esa adaptación darwiniana del arquitecto hay una irrefrenable respuesta subjetiva que está ligada a su época y a su historia personal, y consiste en la interpretación de un conjunto de codificaciones culturales, sociales, contextuales y constructivas que dibujan su realidad y fijan su tiempo al revelar su forma oculta.
A lo largo de esa evolución impulsada por los cambios de producción material propios de cada época el arquitecto utiliza los vestigios del material depositado en el pasado, sea inmediato o remoto, para, a modo de puente, trasladarse a un presente inteligible. No hacerlo, es decir, negar el pasado, implicaría un salto de la subjetividad hacia el vacío de un futuro por definición impredecible, y su resultado sería una producción sin el respaldo de una necesaria continuidad cultural y, por tanto, huérfana del sonido profundo de la civilización en el que las nuevas ideas resultan miscibles. La continuidad cultural no implica una reproducción de las formas, sino la comprensión de un sentido de orden originario que organiza los principios basales de la arquitectura. Reconocer y asimilar la existencia de esa incepción del orden que está en la raíz de la civilización habilita al arquitecto para interpretar a través de las formas de sus obras, como los ejemplos expuestos, la vigencia de la arquitectura expresada como la continuidad de la actitud moderna.
La manipulación o la mistificación corrompen la base epistémica de la arquitectura dañando también su base ética y estética. Por ello las cualidades de la arquitectura que han catalizado el progreso de la civilización tienen su soporte en la forma construida, pero a su vez, como si se tratara de una operación retroactiva, son las que confieren autenticidad a la forma externa. En realidad el mayor problema de la forma es el de su autenticidad, de ahí que a lo largo de la tesis se haya comprobado la verdad que hay en los principios generadores de cada proyecto para evitar, en el juicio sobre su forma, la sombra de la sospecha, de la impostura o de la imperfección. El hilo encierra las claves para hallar la autenticidad de lo contemporáneo, es decir, la vinculación con el hilo de la arquitectura como depósito del tiempo es necesaria para producir modernidad. Ese salto imperceptible de conocimiento que representa la autenticidad es tal vez el más grato y esquivo regalo que nos concede la arquitectura, pues otorga al arquitecto su identidad.

This research begins as a search to identify the architectural principles that grant durability or permanence to the canon of Modernity. Going back in time we discover that they have manifested themselves intermittently from the earliest civilizations. Primordial concepts such as mass, magnitude, trace, durability and time have anonymously maintained a persistent validity since their emergence in such a way that Architecture is inextricably linked to their gentle validation.
Through the guidance of proven architects and the analysis of canonical examples of architecture, amongst which residential production and its territory act as a unifying line, we can glimpse a continuous thread of knowledge that translates, interprets and updates those germinal concepts of Architecture that are translated, independently of the scale of the work, into principles of truth that interrelate its structure, its form and its materiality.
The architect wants to explain reality through the search for objective truths that arise during the physical materialization of the ideas because his creations modify the structure of reality and, as a coupled effect, of the ideas. For this reason the search for the criteria of truth with which architecture is constructed results in an unfinished process, continuously in progress, in fieri. This is witnessed by the various circumstances of the works and their particular history.
The thought of the architect facing the challenge of building is not directed to the future, but to the present moment, because the keys to a coherent materialization reside in updated techniques of material production and in the economic conditions. In this darwinian adaptation of the architect there is an irrepressible subjective response that is linked to his time and his personal history, and consists of the interpretation of an ensemble of cultural, social, contextual and constructive codifications that draw his reality and allow him to set his time.
Throughout this evolution driven by the changes in material production that characterize each period, the architect uses the vestiges of the works belonging to the past, either immediate or remote, to bridge to an intelligible present. Failing to do so, ie denying the past, would imply a leap from subjectivity to the void of an unpredictable future, and its result would be a production without the support of a necessary cultural continuity and, therefore, orphaned of the deep sound of civilization in which the new ideas are miscible. Cultural continuity does not imply a reproduction of forms, but an understanding of a sense of original order that organizes the basal layers of architecture. Recognizing and assimilating the existence of this inception of order that is at the root of civilization empowers the architect to interpret, through the many forms of his work, as it happens with the exposed examples, the validity of architecture expressed as the continuity of the modern attitude.
The manipulation or the mystification of the basal principles of architecture lead to a corruption of its epistemic base also damaging its ethical and esthetic base. That is why the qualities of architecture that have catalyzed the progress of civilization are supported by the constructed form, and in turn, as if it were a retroactive operation, are those that confer authenticity to the external form. In fact, the biggest problem with form is the question of its authenticity. Therefore, throughout the thesis, the truth of the generative principles of each project has been proven to avoid, in the judgment of its form, the slightest shadow of suspicion, imposture or imperfection. The thread contains the keys to find authenticity in the contemporary production, that is, the connection of the works with the thread of architecture as a repository of time is necessary to produce modernity. That imperceptible leap of knowledge embodied by authenticity is perhaps the most rewarding and elusive present that architecture gives us away, as it grants the architect his identity.