El origen del proyecto: Hacia una Arquitectura Comprometida con una sociedad Degrowth y cuidadora

Construimos ideas no edificios. La mentalidad del crecimiento a cualquier coste que impregna el pensamiento político-económico también ha impregnado la forma en que deseamos, diseñamos y construimos. 

El consumismo, el individualismo, la globalización, la mercantilización, la gentrificación, la turistificación y la espectacularización icónica agresiva han atrapado la producción arquitectónica con lógicas orientadas al mercado y colonialistas.

Ante esta situación, el proyecto se propone contribuir a sentar las bases para una arquitectura orientada hacia el Degrowth, el imaginario postcapitalista más articulado que aboga por una transformación socioecológica radical y equitativa; con un enfoque feminista, entendida como relaciones de interdependencia y críticamente cuidadora.

La dominancia de las tecno-narrativas, especialmente en el contexto de la Smart City,  desatienden, en muchos casos, las complejidades de los desafíos urbanos. ¿Cómo evitar que esta tendencia se convierta en el "sentido común" de cómo deberían ser  las ciudades del siglo XXI? 

Es urgente explorar cómo la arquitectura y los ensamblajes urbanos pueden articular una transformación socioambiental y politicoeconómica que abrace un compromiso más profundo con el cuidado colectivo de nuestro mundo.

El proyecto reconoce la necesidad de establecer una constelación de estrategias diferentes con grados diversos de articulación, especulación e implementación. Estas estrategias tienen como objetivo:

• Desafiar tanto discursiva como materialmente los valores y modelos socioespaciales orientados al crecimiento

• Fortalecer la identidad colectiva mediante proyectos arraigados en un territorio específico que reflejan realidades geográficas, sociales e históricas

• Rechazar la noción del medio ambiente como una entidad separada de la arquitectura, la sociedad y la economía

• Criticar las concepciones hegemónicas sobre sostenibilidad e “inteligencia” y repolitizar y  reapropiarse de ambos conceptos

• Reconsiderar el papel del arquitecto, pasando del arquetipo tradicional del genio autónomo al cuidador comprometido con la comunidad

Estrategias para la recuperación territorios rurales: Paisajes migratorios Productivos

Gascueña fue un foco de gran actividad desde principios del siglo XX hasta 1960. Hoy en día es una de esas localidades que lucha sin descanso contra la despoblación, la amenaza de las macrogranjas y la degradación del espacio público.

La segregación espacial conlleva implícitamente la segregación social y como consecuencia se establece un puzzle territorial de grupos poblacionales divididos según su nivel adquisitivo y socio-profesional que diluye el tejido social de la comunidad. 

Dentro del marco Degrowth , el contexto rural ofrece alternativas energéticas y para la producción de alimentos, pero una movilidad menos sostenible y más dependiente de vehículos propios.

La promoción de relaciones de cercanía se puede lograr mediante una reorganización territorial. El pueblo, concebido como un vecindario, sirve como el módulo básico para los bienes comunes globales. Para implementar esta propuesta, se considerarán tres escalas:

• Escala Global - Redes de Territorios: Creación de grupos de pueblos para compartir servicios y reducir la dependencia de las grandes ciudades.

• Escala Regional - Infraestructuras Móviles y Plataformas Virtuales: Implementación de infraestructuras móviles potenciando la venta ambulante ya existente y extendiéndose más allá de los servicios ofrecidos tradicionalmente: una farmacia, una peluquería, una librería... Esto minimiza la necesidad de que los residentes se desplacen para acceder a servicios esenciales. A través de plataformas virtuales se realizará la coordinación de los servicios y el calendario  de ubicaciones.

• Escala Local - Recuperación del Escenario Urbano. Caso de estudio: Gascueña: Identificación de solares vacíos y viviendas abandonadas como áreas potenciales para absorber nueva población. Se propone una solución genérica para poder rehabilitar las tipologías tradicionales, utilizando materiales reciclables y diseño bioclimático. 

Escala local: La residencia de artistas 

Entre las casas desocupadas se encuentra la de la familia Salas, una construcción del siglo XVIII que ha sido testigo de cuatro generaciones. El éxodo rural la dejó en el abandono, pero ahora se renueva con el fin de convertirse en una residencia para artistas y en mi propio hogar.

El espacio de encuentro y creación contemporánea Cu532 pretende crear un círculo de retroalimentación positiva:

Los creadores nacionales e internacionales actúan como agentes catalizadores de la reactivación de la sinergia entre personas de distintos orígenes y entornos culturales en las zonas rurales. Los habitantes rurales y el lugar actúan como agentes disruptores de las relaciones centro-periferia existentes, haciendo replantearse al visitante urbano alternativas a la vida generada por la ciudad competitiva, hipotecada y frenética. 

Etnografía de la reforma

La casa es en sí misma testimonio histórico y etnográfico. Se ha querido mantener al máximo no solo el carácter de la arquitectura, sino las relaciones comunales y medioambientales que generaba la arquitectura tradicional de la zona: la distribución a base de alcobas concatenadas compartidas, la convivencia interespecie y el uso de técnicas de arquitectura pasivas - muros anchos, control de soleamiento, filtros de temperatura, aljibe para la recogida de agua pluvial...-

A través de las cinco principales reformas que se han llevado a cabo en la casa se pueden leer las secuencias económicas y sociales que han transformado la vivienda en los dos últimos siglos. Cada generación hemos realizado la reforma que adecuaba la casa a nuestras necesidades. En todas ellas, los habitantes hemos participado en la construcción, practicando la arquitectura como una actividad arraigada en la conexión e interdependencia. 

El diseño y la construcción pueden tomar fructíferamente dos caminos, hacia la permanencia amada o hacia la amada mutabilidad. El primer camino implica una construcción duradera con acabados elevados y refinados que se embellezcan con el paso del tiempo. El segundo, prioriza la economía de medios, el edificio sólo necesita ser espacioso para atraer ocupantes humanos creativos. Estructuralmente debe ser lo suficientemente robusta como para soportar los importantes cambios de uso que atraerá; pero los acabados son modestos para invitar a la manipulación e intervención.

Para esta reforma elegimos el segundo camino. Se ha tratado mostrar todas las capas de historia de la casa en vez de ocultarse. Se conserva la esencia de la distribución, el mobiliario tradicional y se integran con materiales reciclados y extraídos de otras obras. Los recorridos casi laberínticos de la casa hilan zonas expositivas, para trabajar, dormir, comer, estar; permitiendo la convivencia de espacios con distintos requerimientos sonoros y climáticos dentro del mismo volumen sin interferencia.

El proyecto reformula la arquitectura como una manifestación del poder humano dentro de relaciones dinámicas que involucran tanto a entidades humanas como no humanas, en lugar de pensar en los edificios exclusivamente como objetos bellos. Como Brand formuló en 1994, "La palabra 'building' contiene la doble realidad. Significa tanto verbo como sustantivo. Mientras que 'architecture' puede esforzarse por ser permanente, un 'building' siempre está construyendo y reconstruyendo. En este proyecto la acción es el resultado.

Nuevas formas de habitar. Compartir

El proyecto cu532 se trata de un proyecto personal y profesional que entiende la vida en todos sus aspectos materiales y organizativos como una posibilidad de cambio.

 La casa y la residencia buscan experimentar una forma de vida con mayor orientación social. Compartir como forma de vida requiere un pequeño esfuerzo. Pier Vittorio Aureli en su  manifesto ‘Less is Enough’, 2013, apunta  que la convivencia exige una menor libertad individual, aunque puede que eso no sea algo malo. La cuestión es si deben desarrollarse tales formas de vida tan solo por necesidades económicas, o si es sólo compartiendo y conviviendo como podemos ser “individuos sociales”: individuos que solo llegan realmente a serlo entre otros individuos. En este caso menos significa precisamente recalibrar una forma de reciprocidad que ya no está impulsada por la posesión, sino por el acto de compartir. Decir suficiente, significa redefinir lo que realmente necesitamos para vivir una buena vida.