El tema desarrollado aquí- el primitvismo del hombre brasileño- se entiende por Abilio Guerra en su doble conexión con las producciones intelectuales europeas y brasileña. La evolución del concepto Hombre brasileño, desde el siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, resulta de la más amplia y más compleja parte de nuestra vida cultural, donde el contacto está siempre presente con el pensamiento europeo lo que no impidió una especificidad flagrante de las embestidas tupiniquins en el mundo del arte y de las ciencias humanas. Admitir una evolución cultural al mismo tiempo, conectado y diferenciado en relación con Europa, es una forma de poner en práctica la lección de Silvio Romero: que todo sistema de imitación tiene una ley individual de progreso.
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